# وصیت میں آپ اپنا سب کچھ جسے چاہیں نہیں دے سکتے۔ حد ایک تہائی ہے۔

> حنفی فقہ کے مطابق، جیسا کہ سپریم کورٹ نے 2025 میں بیان کیا، وصیت زبانی بھی ہو سکتی ہے اور لکھی ہوئی بھی، مگر کفن دفن کے خرچ اور قرض کے بعد بچی جائیداد کے صرف ایک تہائی تک۔ اس سے زیادہ، یا کسی وارث کے لیے، باقی وارثوں کی موت کے بعد رضامندی چاہیے۔ 2025 میں سندھ ہائی کورٹ نے ایک وارث کو سب کچھ دینے والی وصیت ایک تہائی سے آگے بے اثر قرار دی۔

- Topic: Property and inheritance
- Court: Supreme Court of Pakistan
- Citation: 2025 SCMR 1673
- The myth: "In your will, leave everything to anyone you like." Verdict: Wrong.
- Watch: https://failegal.site/media/ur/wasiyat (video https://failegal.site/media/wasiyat/reel-ur.mp4, 0:52)
- Published by FAI Legal on 2026-10-10

بہت سے لوگ سمجھتے ہیں کہ وصیت مالک کا آخری فیصلہ ہے: لکھ دیں، اور جائیداد بالکل وہیں جائے گی جہاں وصیت کہتی ہے، کسی ایک بیٹے، ایک پوتے یا کسی اور کو۔

یہ بات ہر اس شخص کے لیے اہم ہے جو وصیت لکھنا چاہتا ہے، ان وارثوں کے لیے جنہیں کوئی وصیت محروم کرتی ہے، اور ہر اس شخص کے لیے جو وصیت سے آئی جائیداد خرید رہا ہو۔

## اہم نکات

- سپریم کورٹ، 2025 SCMR 1673: حنفی فقہ میں وصیت زبانی بھی ہو سکتی ہے اور لکھی ہوئی بھی، مگر کوئی مسلمان کفن دفن کے خرچ اور قرض کی ادائیگی کے بعد بچی جائیداد کے ایک تہائی سے زیادہ کی وصیت نہیں کر سکتا۔
- اسی فیصلے میں: ایک تہائی سے زیادہ کی وصیت وارثوں کی رضامندی سے درست ہو سکتی ہے؛ اگر وہ راضی نہ ہوں تو باقی دو تہائی قانون کے مقرر کردہ حصوں کے مطابق وارثوں کو جائے گی۔
- کسی وارث کے لیے وصیت تب تک درست نہیں جب تک باقی وارث وصیت کرنے والے کی موت کے بعد راضی نہ ہوں (ملا، پیرا 117، جیسا کہ سندھ ہائی کورٹ نے 2026 CLC 557 میں نقل کیا)۔
- سندھ ہائی کورٹ، 2026 CLC 557: ایک وارث کے حق میں وصیت، باقی وارثوں کی رضامندی کے بغیر، جائیداد کے ایک تہائی سے آگے قانوناً بے اثر رہی۔

## ایک سطر میں اصول

پہلے کفن دفن کا خرچ اور قرض ادا کریں۔ جو بچے، اس کے ایک تہائی کی وصیت ہو سکتی ہے۔ اپنے کسی وارث کے لیے، یا ایک تہائی سے زیادہ کی وصیت، صرف تب چلتی ہے جب باقی وارث آپ کی موت کے بعد راضی ہوں۔ ورنہ باقی جائیداد شرعی حصوں کے مطابق وارثوں میں جاتی ہے۔

## سپریم کورٹ نے کیا کہا

احسان الحق بنام محمد نواز، 2025 SCMR 1673 میں جسٹس شاہد وحید، جسٹس شکیل احمد اور جسٹس عامر فاروق کے بینچ کے سامنے وہ زمین تھی جو ایک شخص نے 1934 میں وصیت کے ذریعے اپنی بیٹی کو اس شرط پر دی کہ وہ صرف زندگی بھر کی محدود مالک ہوگی (پیرا 2 اور 6)۔

قانون بیان کرتے ہوئے عدالت نے کہا کہ مسلمان وصیت کے ذریعے اپنی جائیداد دے سکتا ہے، مگر یہ اختیار صرف ایک تہائی جائیداد تک محدود ہے۔ عدالت نے یہ حد اس حدیث سے بتائی جس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بیمار صحابی کو، جن کی وارث صرف ایک بیٹی تھی، فرمایا کہ وہ پوری جائیداد کی وصیت نہیں کر سکتے، نہ دو تہائی کی، نہ آدھی کی، بلکہ صرف ایک تہائی کی (پیرا 6)۔

وارثوں پر لازم صرف وہ وصیت ہے جو ایک تہائی سے زیادہ نہ ہو اور کسی غیر وارث کے لیے ہو؛ ایک تہائی سے زیادہ کی وصیت وارثوں کی رضامندی سے درست ہو سکتی ہے، اور ایک بار دی گئی رضامندی واپس نہیں لی جا سکتی (پیرا 6)۔

حقائق پر عدالت نے کہا کہ زندگی بھر کی ملکیت والی شرط باطل تھی، اس لیے بیٹی اس شرط کے بغیر مکمل مالک بنی، اور 20 فروری 2025 کو اپیل خارج کر دی (پیرا 7 تا 10)۔

## سندھ کے کیس میں کیا ہوا

ایک زمیندار کے پوتوں نے کندھکوٹ کی زرعی زمین میں اپنے وراثتی حصوں کے لیے اپنے چچا زاد بھائیوں پر دعویٰ کیا۔ چچا زاد بھائیوں نے 21 فروری 1983 کی ایک رجسٹرڈ وصیت پر انحصار کیا جس کے ذریعے، ان کے بقول، دادا نے جائیداد ان کے والد، یعنی ایک اور پوتے، کو دی تھی (پیرا 2 اور 3)۔

ٹرائل کورٹ نے دعویٰ ڈگری کیا، وصیت منسوخ کی اور ریونیو حکام کے ذریعے حصوں کے مطابق تقسیم کا حکم دیا۔ اپیل کی عدالت نے فیصلہ برقرار رکھا (پیرا 4)۔

## سندھ ہائی کورٹ نے کیا کہا

سندھ ہائی کورٹ، لاڑکانہ بینچ کے جسٹس علی حیدر 'ادا' نے 20 اکتوبر 2025 کو مختصر حکم سے نگرانی کی درخواست خارج کی، اور 23 اکتوبر 2025 کو وجوہات دیں۔

ملا کی کتاب سے نقل کرتے ہوئے عدالت نے کہا کہ کسی وارث کے لیے وصیت تب تک درست نہیں جب تک باقی وارث وصیت کرنے والے کی موت کے بعد راضی نہ ہوں، اور کوئی مسلمان کفن دفن کے خرچ اور قرض کے بعد بچی جائیداد کے ایک تہائی سے زیادہ کی وصیت نہیں کر سکتا (پیرا 11)۔

ریکارڈ پر کچھ نہیں تھا کہ کسی اور وارث نے رضامندی دی ہو (پیرا 12)۔ وصیت کا حق دوسرے قانونی وارثوں کے نقصان یا انہیں محروم کرنے کے لیے استعمال نہیں ہو سکتا (پیرا 13)۔ چونکہ باقی وارث نہ راضی ہوئے نہ وصیت کو مانا، اس لیے جائیداد وراثت کے اصولوں پر سب وارثوں میں گئی، اور وصیت ایک تہائی سے آگے قانوناً بے اثر رہی (پیرا 14)۔

## کیس ایک نظر میں

- **حقائق:** سندھ کا کیس: پوتوں نے کندھکوٹ کی زمین میں اپنے وراثتی حصوں کا دعویٰ کیا۔ چچا زاد بھائیوں نے دادا کی 1983 کی رجسٹرڈ وصیت پر انحصار کیا جو ان کے والد کے حق میں تھی۔ ٹرائل کورٹ نے وصیت منسوخ کی اور حصوں کے مطابق تقسیم کا حکم دیا؛ اپیل کی عدالت متفق رہی۔ سپریم کورٹ کا کیس: 1934 میں وصیت کے ذریعے بیٹی کو زندگی بھر کی ملکیت پر دی گئی زمین۔
- **سوال:** کیا ایک وارث کے حق میں وصیت، باقی وارثوں کی رضامندی کے بغیر، پوری جائیداد پر نافذ ہو سکتی ہے؟
- **عدالت کا فیصلہ:** نہیں۔ موت کے بعد باقی وارثوں کی رضامندی کے بغیر وصیت ایک تہائی سے آگے بے اثر ہے، اور جائیداد وراثت کے ذریعے سب وارثوں کو جاتی ہے۔ نگرانی کی درخواست خارج۔
- **وجہ:** ملا اور اعلیٰ عدالتوں کے بیان کردہ مسلم قانون کے مطابق وصیت کفن دفن کے خرچ اور قرض کے بعد جائیداد کے ایک تہائی سے زیادہ نہیں ہو سکتی، اور وارث کے لیے وصیت میں موت کے بعد باقی وارثوں کی رضامندی ضروری ہے۔
- **حدود:** یہاں بیان کردہ اصول حنفی فقہ کا ہے جو سپریم کورٹ نے لاگو کیا؛ فقہ جعفریہ کے ماننے والے اپنے اصولوں کے بارے میں وکیل سے پوچھیں۔ سپریم کورٹ کا کیس باطل شرط کی بنیاد پر طے ہوا، ایک تہائی کی حد پر نہیں، جسے عدالت نے لاگو قانون کے طور پر بیان کیا۔ ہر وصیت اس کے ثبوت اور موت کے وقت کے وارثوں پر منحصر ہے۔

## عدالت کے اپنے الفاظ

> "The Will under the Hanafi Muslim Law may either be verbal or in writing, however a Muslim cannot, by Will, dispose of more than 3rd of surplus of his estate after payment of funeral expenses and debt." (2025 SCMR 1673, para 6)

> "Accordingly, since in the present case the other legal heirs neither assented to the will nor accepted its validity, the estate of the deceased was rightly ordered by the learned Courts below to devolve upon all heirs under the principles of inheritance, rendering the alleged will deed ineffective in law beyond one-third of the property." (2026 CLC 557, para 14)

## جس قانون پر فیصلہ مبنی ہے

- **Muslim Personal Law (Shariat) Application Act, 1962, s.2-A:** سپریم کورٹ نے 2025 SCMR 1673 میں اس پر انحصار کیا: جن مرد وارثوں نے 15 مارچ 1948 سے پہلے رواجی قانون کے تحت زرعی زمین حاصل کی، وہ ایسے مکمل مالک سمجھے جاتے ہیں جیسے انہوں نے اسلامی قانون کے تحت وراثت پائی؛ محدود ملکیتیں ماضی سے ختم کر دی گئیں۔

## اس کا کیا مطلب نہیں

- اس کا مطلب یہ نہیں کہ وصیت بے کار ہے۔ کسی غیر وارث کے لیے ایک تہائی تک کی وصیت وارثوں پر لازم ہے۔
- اس کا مطلب یہ نہیں کہ وارث کے لیے وصیت کبھی نہیں چل سکتی۔ اگر باقی وارث موت کے بعد راضی ہوں تو چلتی ہے، اور کوئی ایک وارث بھی اپنے حصے کی حد تک رضامندی دے سکتا ہے۔
- یہ زندگی میں کیے گئے ہبہ پر لاگو نہیں۔ اس کے اصول الگ ہیں۔

## لوگ کیا پوچھتے ہیں

### میں اپنی جائیداد کا کتنا حصہ وصیت میں دے سکتا ہوں؟

حنفی فقہ کے مطابق، جیسا کہ سپریم کورٹ نے 2025 SCMR 1673 میں کہا، کفن دفن کے خرچ اور قرض کے بعد بچی جائیداد کا ایک تہائی۔ اس سے زیادہ صرف وارثوں کی رضامندی سے۔

### کیا میں وصیت میں اپنا گھر اپنے کسی ایک بچے کو دے سکتا ہوں؟

کسی وارث کے لیے وصیت تب تک درست نہیں جب تک باقی وارث آپ کی موت کے بعد راضی نہ ہوں۔ 2026 CLC 557 میں ایک وارث کے حق میں ایسی رضامندی کے بغیر وصیت ایک تہائی سے آگے بے اثر قرار پائی۔

### کیا وصیت لکھی ہوئی ہونا ضروری ہے؟

سپریم کورٹ نے 2025 SCMR 1673 میں کہا کہ حنفی فقہ میں وصیت زبانی بھی ہو سکتی ہے اور لکھی ہوئی بھی۔ لکھی ہوئی اور رجسٹرڈ وصیت ثابت کرنا کہیں آسان ہے۔ وصیت لکھنے سے پہلے وکیل سے بات کریں۔

## ماخذ

- Ehsan-ul-Haq and others v. Muhammad Nawaz and others, 2025 SCMR 1673, Supreme Court of Pakistan, 20 February 2025, paras 2, 6, 7, 8, 10. Under Hanafi law a will may be verbal or written, but cannot dispose of more than one third of the estate after funeral expenses and debts; excess needs the heirs' consent. (verified against full text) (official text: https://www.supremecourt.gov.pk/downloads_judgements/c.a._184_2013.pdf)
- Bahadur Golo and others v. Qaimuddin Golo and others, 2026 CLC 557, Sindh High Court (Larkana Bench), 23 October 2025, paras 2, 3, 4, 11, 12, 13, 14. A will in favour of one heir, without the other heirs' consent after the death, is ineffective beyond one third; estate devolves by inheritance. (verified against full text) (official text: https://caselaw.shc.gov.pk/caselaw/view-file/Mjg4Nzk3Y2Ztcy1kYzgz)

## ریل میں کیا کہا گیا

سنا ہے، وصیت میں اپنی ساری جائیداد جسے چاہیں دے سکتے ہیں؟ غلط۔

سپریم کورٹ (2025): حنفی فقہ میں وصیت زبانی بھی ہو سکتی ہے اور لکھی ہوئی بھی، مگر قرض اور کفن دفن کے خرچ کے بعد بچی جائیداد کے صرف ایک تہائی تک (2025 SCMR 1673)۔

ایک تہائی سے زیادہ، یا کسی وارث کے نام وصیت: صرف تب، جب باقی وارث موت کے بعد راضی ہوں۔ ورنہ باقی دو تہائی وارثوں میں، شرعی حصوں کے مطابق۔

سندھ ہائی کورٹ (2025): ایک وصیت سب کچھ ایک وارث کو دیتی تھی، باقی وارث راضی نہیں تھے، تو ایک تہائی سے آگے وہ بے اثر رہی (2026 CLC 557)۔

یہ حنفی فقہ کا اصول ہے جو سپریم کورٹ نے لاگو کیا۔ فقہ جعفریہ کے ماننے والے اپنے وکیل سے پوچھیں۔ وصیت لکھنے سے پہلے اپنے وکیل سے بات کریں۔

ایسے فیصلے ایف اے آئی لیگل کی ججمنٹ سرچ میں ڈھونڈیں۔

---

یہ تعلیمی قانونی معلومات ہیں، قانونی مشورہ نہیں۔ ہر کیس کے حقائق الگ ہوتے ہیں۔ اپنے معاملے کے لیے کسی مستند وکیل سے بات کریں۔ Review status: Pending advocate review.

English: https://failegal.site/media/wasiyat · Urdu: https://failegal.site/media/ur/wasiyat

FAI Media is part of FAI Legal (https://failegal.site), research on Pakistani statutes and judgments. Free to watch and read.